Здравствуйте! Сегодня утром мы изучаем Историю Кореи. Сегодня мы узнаем о Эпохе Корё. Надеемся, что это содержание будет полезным для вас в течение всего дня.

**Корё: Эпоха Единства, Инноваций и Несгибаемого Духа**

История Кореи — это калейдоскоп династий, каждая из которых внесла свой уникальный вклад в формирование нации. Среди них особое место занимает Эпоха Корё (918–1392 гг.), период, который не только подарил миру само название «Корея», но и стал горнилом, где выковывались многие черты корейской идентичности, искусства и технологий.

**Рождение Единого Государства**

К началу X века Корейский полуостров вновь оказался разделённым на так называемые Поздние Три Царства (Позднее Силла, Позднее Пэкче и Тхэбон). Из этого хаоса восстания и раздробленности возникла фигура Ван Гона, дальновидного лидера, который в 918 году основал новую династию, назвав её Корё (고려, 高麗) — сокращённое название от Когурё, древнего могущественного царства. Это название, символизирующее преемственность и стремление к величию, впоследствии дало начало современному экзониму «Корея». Ван Гон, посмертно известный как Тхэджо (Великий Прародитель), проявил незаурядные дипломатические и военные способности, к 936 году окончательно объединив полуостров и установив столицу в Кэгёне (современный Кэсон). Его политика была направлена на примирение и интеграцию различных региональных элит, что заложило прочный фундамент для централизованного государства.

**Бюрократия и Буддизм: Столпы Корё**

Государственное устройство Корё опиралось на развитую бюрократическую систему, во многом схожую с китайской, с акцентом на конфуцианские принципы управления. Для отбора чиновников активно использовалась система государственных экзаменов (кваго), что теоретически открывало путь в управление талантливым людям из разных слоев общества. Однако на практике значительное влияние сохраняла аристократия.

Наряду с конфуцианством, ключевую роль в жизни Корё играл буддизм. Он был государственной религией, пронизывающей все аспекты общества — от философии и этики до искусства и архитектуры. Многочисленные храмы и монастыри стали не только центрами духовности, но и влиятельными экономическими и культурными учреждениями. Ярким свидетельством глубокой веры и национального единства стала беспрецедентная работа над «Трипитака Кореана» (Корё Тэчжангён, 고려대장경) — полным собранием буддийских текстов, вырезанных на более чем 80 тысячах деревянных блоков. Этот монументальный труд, начатый как молитва о защите страны от монгольских вторжений в XIII веке, является одним из самых значительных достижений человеческой цивилизации и до сих пор хранится в храме Хэинса.

**Культурные и Технологические Прорывы**

Эпоха Корё по праву считается периодом выдающихся культурных и технологических достижений.

* **Корёский селадон (청자)**: Одной из визитных карточек Корё является его изысканный селадон. Мастера Корё довели искусство керамики до беспрецедентного уровня, создавая фарфор с уникальными нефритово-зелеными глазурями (так называемый *бисэк*, 비색) и инновационными техниками инкрустации (상감청자, *санггам чхонджа*), которые позволяли создавать сложные узоры прямо в глине. Эти изделия поражают своей элегантностью и тонкостью исполнения, являясь вершиной средневекового керамического искусства.

* **Металлический наборный шрифт (금속활자)**: Возможно, самым революционным изобретением Корё стал металлический наборный шрифт, предшествовавший изобретению Гутенберга на два столетия. Самый ранний из сохранившихся образцов, «Чикчи» (직지심체요절, *Чикчи Симчхе Ёджоль*), датируется 1377 годом и свидетельствует о невероятном уровне технологического развития и стремлении к распространению знаний. Это изобретение значительно ускорило процесс печати и способствовало развитию образования и распространению буддийских текстов.

**Испытания и Несгибаемый Дух**

На протяжении своей почти 500-летней истории Корё сталкивалось с серьёзными внешними угрозами. В начале XI века государство успешно отразило вторжения киданей, продемонстрировав свою военную мощь. Однако самым суровым испытанием стали монгольские нашествия, начавшиеся в 1231 году. Почти сорок лет Корё вело отчаянную борьбу за свою независимость. Королевский двор был вынужден перебраться на остров Канхвадо, а страна подвергалась опустошительным набегам. Несмотря на огромные потери, корейский народ проявил невероятную стойкость. Именно в этот период национального кризиса и была создана «Трипитака Кореана» — как символ веры в божественную защиту и инструмент духовного сопротивления. Хотя Корё в конечном итоге было вынуждено признать сюзеренитет Монгольской империи, оно сумело сохранить свою династию, культуру и самобытность, избежав полного поглощения.

Период монгольского влияния сопровождался внутренними политическими потрясениями, в том числе длительным периодом военного правления (Мусин Чонгбён, 무신정변), когда власть фактически принадлежала военным диктаторам. Эти события ослабили центральную власть и привели к усилению региональных элит.

**Закат и Наследие**

К концу XIV века ослабленное монгольское господство, внутренние распри, коррупция и набеги японских пиратов (вокоу) привели Корё к глубокому кризису. На этом фоне возвысился талантливый военачальник Ли Сонге, который, воспользовавшись народным недовольством и слабостью династии, совершил государственный переворот в 1392 году, основав новую династию Чосон.

Несмотря на свой конец, Эпоха Корё оставила неизгладимый след в истории Кореи. Она заложила основы единого корейского государства, подарила миру само его название, создала уникальные образцы искусства (селадон) и революционные технологии (металлический наборный шрифт). Это была эпоха, когда корейский народ, сталкиваясь с грандиозными вызовами, демонстрировал несгибаемый дух, глубокую веру и стремление к культурному и технологическому совершенству. Наследие Корё продолжает вдохновлять и сегодня, напоминая о величии и стойкости корейской цивилизации.

**Заключение**

Эпоха Корё — это мост между древними царствами и последующей династией Чосон, период глубоких трансформаций, когда Корея не только сформировалась как единое государство, но и достигла вершин в искусстве, науке и технологии, выдержав при этом тяжелейшие внешние испытания. Ее наследие является неотъемлемой частью богатой истории и культуры Кореи.

***

[한국어 번역]

**제목: 고려: 통일, 혁신, 그리고 불굴의 정신의 시대**

안녕하세요! 오늘 아침 저희는 한국사를 공부하고 있습니다. 오늘은 고려 시대에 대해 알아보겠습니다. 이 내용이 하루 종일 여러분께 유용하기를 바랍니다.

한국사는 각 왕조가 국가 형성에 독특한 기여를 한 만화경과 같습니다. 그중에서도 고려 시대(918-1392)는 특별한 위치를 차지합니다. 이 시기는 "코리아"라는 이름의 기원이 되었을 뿐만 아니라, 한국인의 정체성, 예술, 기술의 많은 특징들이 단련된 용광로가 되었습니다.

**통일 국가의 탄생**

10세기 초, 한반도는 다시 후삼국(후신라, 후백제, 태봉)으로 나뉘어 있었습니다. 이러한 혼란과 분열 속에서 왕건이라는 선견지명 있는 지도자가 등장하여 918년에 새로운 왕조를 세우고, 고구려라는 고대 강력한 왕국의 줄임말인 고려(高麗)라고 명명했습니다. 위대함에 대한 계승과 열망을 상징하는 이 이름은 훗날 현대의 "코리아"라는 어원의 시작이 되었습니다. 태조(대조상)로 추앙받는 왕건은 탁월한 외교적, 군사적 능력을 발휘하여 936년까지 한반도를 완전히 통일하고 개경(현 개성)에 수도를 정했습니다. 그의 정책은 다양한 지역 엘리트들의 화합과 통합에 중점을 두어 중앙집권적 국가의 견고한 기반을 마련했습니다.

**관료제와 불교: 고려의 기둥**

고려의 국가 체제는 중국과 유사한 발전된 관료제에 기반을 두었으며, 유교적 통치 원칙을 강조했습니다. 관리 선발을 위해 과거 제도가 활발히 활용되어 이론적으로는 사회 각계각층의 유능한 인재들이 관직에 나아갈 수 있었습니다. 그러나 실제로는 귀족들이 상당한 영향력을 유지했습니다.

유교와 함께 불교는 고려 사회의 삶에서 핵심적인 역할을 했습니다. 불교는 국교로서 철학, 윤리에서 예술, 건축에 이르기까지 사회의 모든 측면에 스며들었습니다. 수많은 사찰과 승원은 영적 중심지일 뿐만 아니라 영향력 있는 경제적, 문화적 기관이 되었습니다. 깊은 신앙심과 민족적 단결의 생생한 증거는 8만 개 이상의 목판에 새겨진 불교 경전의 완전한 집대성인 "고려대장경"(팔만대장경)에 대한 전례 없는 작업이었습니다. 13세기 몽골 침략으로부터 나라를 보호하기 위한 기도로 시작된 이 기념비적인 작업은 인류 문명의 가장 중요한 업적 중 하나이며, 오늘날까지 해인사에 보존되어 있습니다.

**문화적, 기술적 혁신**

고려 시대는 뛰어난 문화적, 기술적 업적의 시대로 정당하게 평가됩니다.

* **고려청자**: 고려의 상징 중 하나는 정교한 청자입니다. 고려 장인들은 독특한 비색(翡色) 유약과 흙 속에 복잡한 문양을 새겨 넣는 혁신적인 상감청자(象嵌靑磁) 기법을 사용하여 도자기 예술을 전례 없는 수준으로 끌어올렸습니다. 이 작품들은 우아함과 섬세함으로 감탄을 자아내며, 중세 도자 예술의 정점을 보여줍니다.

* **금속활자**: 아마도 고려의 가장 혁명적인 발명품은 구텐베르크의 발명보다 2세기 앞선 금속활자였을 것입니다. 현존하는 가장 오래된 금속활자본인 "직지심체요절"(직지), 1377년에 인쇄된 것으로 추정되며, 놀라운 수준의 기술 발전과 지식 확산에 대한 열망을 증명합니다. 이 발명은 인쇄 과정을 크게 가속화하고 교육 발전과 불교 경전 보급에 기여했습니다.

**시련과 불굴의 정신**

거의 500년에 걸친 역사 동안 고려는 심각한 외부 위협에 직면했습니다. 11세기 초, 고려는 거란의 침략을 성공적으로 물리치며 군사력을 과시했습니다. 그러나 가장 가혹한 시련은 1231년에 시작된 몽골 침략이었습니다. 고려는 약 40년 동안 독립을 위한 필사적인 투쟁을 벌였습니다. 왕실은 강화도로 피난해야 했고, 나라는 파괴적인 침략을 겪었습니다. 엄청난 손실에도 불구하고 고려 백성들은 놀라운 끈기를 보여주었습니다. 이 국가적 위기 시기에 "고려대장경"이 만들어졌는데, 이는 신성한 보호에 대한 믿음과 정신적 저항의 상징이었습니다. 고려는 결국 몽골 제국의 종주권을 인정할 수밖에 없었지만, 완전히 흡수되지 않고 왕조, 문화, 그리고 독자성을 보존할 수 있었습니다.

몽골의 영향력 시기는 무신정변과 같은 내부 정치적 격변을 동반했으며